La multidimensionalidad del poder

En el tercer libro de su Política, Aristóteles recuerda que el poder rige las relaciones humanas, en el seno de la sociedad o en la familia. El equilibrio y el ejercicio del poder parecen entonces construirse sobre el axioma de que el que no puede, o no sabe, ejercer el poder debe soportarlo.
Considerado, junto a la noción de cultura, como uno de los fundamentos de las relaciones humanas, el poder presenta la doble faceta del que lo ejerce y del que lo padece. En situaciones conflictivas o de mutación social o cultural, la noción de poder no puede hacer abstracción de los que se oponen a él o que no lo juzgan como una referencia absoluta. Se tienen entonces que tomar en consideración las manifestaciones  que alteran la norma impuesta y que pueden ser calificadas de disidentes, de heréticas, de vanguardistas, o incluso de marginales, según el campo en el que se expresen. La identidad de aquellos que sostienen este contra-poder se plantea por lo tanto como una problemática implícita al analizar la noción del poder.
Es en este contexto donde aparece la problemática de la minoría y de su identificación, sobre todo cuando, alternativamente, puede ejercer, padecer u orientar el poder establecido.
Se puede por lo tanto hablar del Poder en singular?
Sin desarrollar aquí las teorías de Foucault, se puede considerar que la nocíón de poder implica no sólo la capacidad legal y admitida para ejecutar una acción, sino también la posibilidad material y física de realizar un proyecto en un campo determinado. Al reflejar al diversidad de los campos de acción, la noción de poder y de poderes plantea la problemática de la definición misma de este poder, de su manifestación, de su ejercicio y de su relación con lo aparenta ser una  norma.
La noción de poder parece así remitir a una norma social, universal que deber ser válida y aceptada por todos, de forma que su ejercicio no puede hacer abstracción de las repercusiones que puede tener sobre una tercera persona.
El coloquio interdisciplinario Poder(es): Expresion(es) y Represesntacion(es) invita a los investigadores a reflexionar sobre la noción del poder en los países anglosajones e hispánicos. Los campos estudiados serán tanto políticos y religiosos como económicos, culturales y sociales, tratando aspectos tanto históricos como literarios y lingüísticos. El análisis se centrará también en los temas del contra-poder, de la minoría, de la disidencia, de la marginalidad y de la vanguardia.

Comité organizador

• Edwige Camp
• John Chandler
• Daniel Grégorio
• Ammaria Lanasri